Soal dan Jawaban | Bahsul Masail Tentang Sholat

1. Sebatas mana tertawa yang dapat membatalkan sholat ?
Jawab : ketika mengeluarkan dua huruf atau lebih ,atau satu huruf yang  dapat di faham
Ref : al- bayjuri awwal
﴿قوله : ولقهقهة  ﴾....ومحل البطلان بها ان ظهر بها حرفان فااكثراوحرف مفهم فالبطلان فيها من جهة الكللام المستملة عليه          

2. Syahkah sholatnya orang yang menelan air ludah, yang terasa manis karena habis makan permen ?
Jawab : tidak syah
Ref : al –bayjuri awwal hal 267.
قوله : ﴿او قلايلا﴾ ولو من الريق المختلط بغير,ةلة ولو كان بفمه سكرة مثلا فذابت فبلع دونها فبطلت صلاته

3. Masbuk tertinggal tertinggal satu  roka’atnya imam ,kemudian ketika imam salam ,ia pun  mengikutinya ,akan tetapi setelah salam, masbuk teringat bahwa ia masih kurang satu roka’at, apa yang sebaiknya masbuk lakukan ?
Jawab : ketika masa ingat dari salam belum lama ,makamasbuk langsung berdiri untuk menyempurnakan roka’at yang tertinggal ,dan di sunnahkan sujud syahwi
Ref : fathul qorib hal 138 .
او ذكره بعد السلام والزمان قريب ,اتي به وبني عليه ما بقي من الصلاة وسجد السهو

4. Ani melakukan sholat maghrib ,ketika selesai sholat ,ani mengetahui kalau di tangannya masih terdapat cat .bagaimana hukum sholatnya ani ?
Jawab : tidak syah.karena wudlunya ani tidak syah ,di karenakan ada mani’ yang menghalangi sampainya air pada kulit
Ref : fathul mu’in . juz awwal hal 45.
ورابعها ان لايكون علي العضو حا ئل بين الماء والمغسول  

5. Ketika fahmi menjalankan sholat ,tiba-tiba kejatuhan kotoran cicak ,batalkah sholatnya fahmi  ?
Jawab : tafshil .
- batal , apabila tidak lansung di buang ﴾di kipatke ﴿
- tidak batal ,apabila najis tersebut  langsung di buang tanpa memegang 
Ref : tausyih ibnu qosim  hal 33.
قوله :﴿ولو وقع علي ثوبه ﴾ او بدنه نجا سة يابسة اورطبة فنفض ثوبه او نزعه من غير قبض ولا حمل , او غسلها بصب الماء عليها , او غمس محلها في ماء كثير عنده حالا اى قبل مضي اقل الطماء نينه لم تبطل صلاته 

6. setelah sholat Apa alasan di makruhkannya melakukan sholat ashar dan shubuh ?
Jawab : karena melakukan sholat di waktu tersebut seolah-olah bersujud kepada syaitan
Ref : al –bayjuri awwal hal 282-283.
قوله :﴿ لا يصلي فيها ﴾ ....وقدجاء في الحديث : ان الشمش تطلع ومعها قرن الشيطان فاءذا استوت قا رنها...ليكون الساجد لها كالساجد له

7. Bagaimana hukum melakukan sholat witir dua kali dalam satu malam pada waktu yang berbeda? Misalnya tiga roka’at setelah ba’diyyah ‘isya, dan satu roka’at setelah shalat malam ?
Jawab : sholat witir yang di lakukan setelah sholat malam tidak syah ,karena tidak boleh melakukan sholat witir dua kali dalam satu malam
Ref : al –bayjuri awwal hal 200 .
قوله :﴿ ووقته بين صلاة العشاء وطلوع الفجر﴾ ....فاان اوتر ثم تهجد لم يندب له اعا دته بل لايصح لخبر :لاوتران في ليلة

8. Bagaimana hukum makan sebelum melakukan sholat I’ddain ?
Jawab : tafshil
Sunnah ketika idul fitri
Makruh ketika idul adha
Ref : minhajul qowwim juz 2 hal 86-87
ويسن الاكل والشرب ﴿ فيه ﴾ اي الفطر ﴿ قبلها ﴾ اي قبل الصلاة والا مساك في عيد الفطر للاتباع

9. Kapan waktu di sunnahkannya mengumandangkan takbiran ?
Jawab : tafshil.
- idul fitri ,mulai terbenamnya matahari akhir bulan ramadhan sampai takbirotul ikhromnya sholat ‘ied
- Idul adha , mulai subhuhnya hari arofah sampai akhir waktu asharnya akhir hari tasyrik  ﴾  13 dzul hijjah﴿
Ref : fathul qorib 167-168.
قوله : ﴿ ويكبر ﴾....وندبا كل من ذكر وانثي وحاضر ومسافر ...من ايام التشريق

10. Apakah khutbah dalam sholat I’ed yang di dirikan oleh jama’ah wanita tetap di Di sunnahkan ?
Jawab : tidak .kecuali yang menjadi khotib laki-laki
Ref : al bayjuri awwal hal 334.
قوله :﴿ويخطب﴾ ..... فلا خطبة لمنفرد ولا لجماعة النساء الا ان يخطب لهن ذكر

11. Kapan waktu yang utama untuk melakukan mandi jum ‘at ?
Jawab : ketika akan berangkat sholat jum’at
Ref : albayjuri awwal hal 118 .
فوله :﴿ووقته من الفجر الصادق ﴾ ....وتقريبه من ذهابه افضل لانه ابلغ في المقصود من انتفاء الرا ئحةالكريهةحا ل الاجماع  

12. Bolehkah musafir meninggalkan sholat jum’at ?
Jawab :  Boleh ketika berangkatnya sebelum fajar
Ref: al-bayjuri awwal hal 315.
فوله :﴿ ومسافر﴾ اىسفرا مباحا ولو قصيرا لاشتغاله باحوال السفر ....ويحرم علي من تلزمه الجمعة السفر بعد فجر يومه

13. Seseorang yang bepergian dengan tujuan berdagang ,tiba-tiba di tengah perjalanan melakukan maksiat ﴾ minum arak ﴿ ,bolehkah orang tersebut mengqosor sholat ?
Jawab : boleh
Ref : al bayjuri awwal hal 301.
قوله : غير معصية .....فا الشرط ان يكون السفر بسبب غير المعصية وان عصي فيه كما لو سفر لتجارةاوزيارة وعصي فيه  بزنا او شرب خمر مثلا ويمشي حينئذ عاصيا في السفر فيجوز له القصر 

14. Bolehkah mengqosor sholat maghrib ?
Jawab : tidak. Karena sholat yang boleh di qosor hanya sholat yan bilangannya 4 rokaat
Ref : fathul wahhab hal 81.
انما تقصر ربا عية مكتوبة   هي من زيا دتي﴿ مؤداة او فاءتة سفر قصر في سفر ﴾ بشروطه الا نية فلا تقصر صح ومغرب ومنذورة  ونافلة

15. perbolehkan mengqosor sholat ﴾ 2 marhalah  ﴿akan tetapi di  tempuh dengan waktu yang sangat singkat, seperti jarak Yogyakarta –jakarta dengan naik pesawat ?
Jawab : boleh . karena yang menjadi  ketentuan adalah jarak ,bukan waktu .
Ref : al –bayjuri  awwal hal 302
قوله : ﴿ ان تكون مسافته ا لخ ﴾ ولو قطع هذه المسافة في لحظة لكونه من اهل الخطوة سواء قطعها في بر او بجر....

16. Orang yang bertamasya ,apakah di perbolehkan mengqosor sholat ?
Jawab : tidak boleh .
Ref : al bayjuri awwal hal 300.
والرابع :  ان يكون سفره لغرض صحيح كزيا رة  وتجارة وحج لا مجرد التنزه  ورؤية البلاد فانه ليس من الغرض الصحيح لاءصل السفر بخللاف ما لو كان لمقصده طريقان طويل وقصير

17. Sebatas manakah keutamaan memakai sarung ?
Jawab : tafshil
Untuk laki-laki di sunnahkan setengah betis kaki apabila sampai mata kaki biper bolehkan tanpa ada kemekruhan
Untuk kaum hawa di sunnahkan 1dziro’ setelah telapak kaki ﴾ kurang lebih 48 cm ﴿
Ref : minhajul qowwim awwal hal 83 .
)قوله : ( واالسنة في الثوب والازار  ان يكون  الي نصف السا قين .ويجوز بلا كراهة الي الكعبين .والمرءة ارسال الثوب علي الارض الى ذراع

18. Seseorang telah mengerjakan sholat di kota A ,kemudian pergi ke kota B ,dan ternyata di mkota B baru masuk waktu sholat maghrib .bagaimana hukum sholat maghrib yang di kerjakan di kota A ?
Jawab : Wajib di ulangi
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 189 .
)قوله :( وهو غروب الشمس  .....ولوغربت الشمس على شخص في بلد فصلى المغرب فيه ثم سافر الى بلد اخرى فوجدالشمس لم تغرب فيه وجب عليه اعا دةالمغرب

19.  Sholat sunnah malam hari yang di lakukan sebelum tidur apakah bisa di namakan sholat tahajjud  ?
Jawab : Tidak .
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 201 .
(قوله :)صلاةاليل  .....واصطلاحا صلاة بعد فعل العشاء ولو مجموعة مع المغرب جمع تقديم وبعد نوم ولو كان النوم قبل العشاء

20. bagaimana hukum orang yang melakukan sholat dengan memakai pakaian ketat  ?
Jawab : Makruh
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 209 .
)قوله :( لون العورة  قدر الشارح لون ليفيد الاكتفاء بما يمنع اللون دون الجرم كاالسراويل الضيفة لكنه يكره 

21. Bagaimana hukum adzan dengan di lagukan  ?
    Jawab : makruh
    Ref : al-minhajul qowim hal 36 .
(ويكره  ) فيهما التطريب والتلخين وتفخيم الكلام والتشادق 

22. Semisal kita mengqodlo sholat Isya’pada siang hari /waktu sholat dhzuhur  .apakah kita di sunnahkan jahr ( mengeraskan suara  )
Jawab : tidak
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 167 .
)قوله :( وهو الصبح  ...والعبرة في الفريضة المقضية بوقت القضاء لا بوقت الاداء فيجهر في قضاء الظهر مثلا ليلا ويسر في قضاء العشاء مثلا نهرا

23. Semisal seseorang yang melakukan sholat ,setelah melakukan salam yang pertama orang tersebut hadast ,kemudian meneruskan salam yang kedua .bagaimana hukum sholatnya ,dan hukum salam yang kedua ?
Jawab : hukum sholatnya tidak batal dan salamnya haram
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 206 .
)قوله :( والحدث  ...ومحل بطلا نها بالحدث اذا كان قبل تسليمة الاولى اما اذا احدث بعدها ولو قبل التسليمة الثا نية فائه لا يضر

24. Ada seorang sedang sholat , ketika melakukan tahiyatul awwal orang tersebut terlanjur duduk tawaruk ,kemudian ia pindah duduk iftirosh .apakah perpindahan orang terrsebut dapat membatalkan sholat  ?
Jawab : Dapat membatalkan sholat ,apabila ketika berpindah jidatnya menyamai kedua lututnya atau seperti rukuknya orang yang sholat dengan duduk
Ref : Ia’natutholibin juz 1 hal 26 .
( و) تبطل ( بزيادة ركن فعلى عمدا ) .....ان ينحنى الجالس الى ان تحا ذى جبهته ما امام ركبتيه ولو لتحصيل توركه اوفتراش المندوب لان المبطل لان المبطل لا يغتفر المندوب 

25. Bagaimana hukum seorang wanita beradzan  ?
Jawab : makruh
Ref : al-muhadzab juz 1 hal 57 .
(فصل ) ولا يصح الاذان الا من مسلم ....ويكره المرءة تؤذ ن ويستحب لها ان تقيم

26. sudah menjadi kebiasaan di masyarakat kita ,bahwa sebelum sholat berjama’ah tepatnya di antara adzan dan iqomah membaca puji-pujian yang berisi doa bagaimana hukum membaca puji-pujian yang berisi doa tersebut  ?
Jawab : sunnah
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 240 .
)قوله :( الاذان.....ويسن الدعاء بينهما مخبر لايرد بين الاذان والاقامة واكده سؤالعافية فى الدنيا والاخرة

27. Bagaimana hukum adzan anak laki-laki yang belum tamyiz ?
Jawab : Tidak shah
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 239 .
)قوله : ( الاذان.....ويشترط فى الاذان والاقامة الاسلام والتمييز والترتيب والولاء بين كلما تهما

28. Apakah termasuk muschaf TV yang menampilkan ayat al Qur a’n  ?
Jawab : tidak termasuk muschaf
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 114 .( dalem )
)قوله :( وهو  اى المصحف وقوله اسم المكتوب من كلام الله بين الدفتين اى دفتي المصحف

29. Bagaimana hukum sholatnya seorang makmum yang membaca tasbih ketika imam lupa ( tanpa di niyati dzikir /mengingatkan imam )
Jawab : menurut qoul doloif tidak batal ,dan mnenurut qoul mu’tamad batal
Ref  :al-bayjuri juz 1 hal 174 .
)قوله : ( او اطلاق.....وقوله لم تبطل صلاته ضفيف والمعتمد انها تبطل فى صورة الاطلاق

30. Bagaimana hukum niat menjadi imam dalam sholat sendiri ?
Jawab : tafshil =
a. sunnat, apabila berharap ada makmum yang datang
b. tidak sunnat ,apabila tidak mengharapkan makmum
Ref : al-bayjuri juz 1hal 195 .
)قوله :( بل هي مستحبة.....وتستحب النةية المذ كورةوان لم يكن خلفه احد حيث رجا من يقتدى به والا فلا تستحب  

31. Bagaimana hukum menyentuh terjemahan al Qur an ( al-Qur an terjemah  ) bagi muhdist ( arang yang hadast ) ?
Jawab : Haram
Ref : al-bayjuri juz 1hal 33 .
)قوله :( اما بترجمة المصحف المكتوبة سطوره فلا تعطى حكم التفسير بل تبقى للمصحف حرم مسه وحمله

32. Bagiamana hukum sujudnya orang yang telapak jari kakinya tidak di tempelkan pada tempat sujud  ?
Jawab : hukumnya shah
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 153 .
)قوله :( مباشرة الخ...فيجب كشف الجبة ويسن كشف اليد والرجلين 

33. Sebatas manakah sarung yang berlubang tidak shah di pakai untuk sholat  ?
Jawab : Sebatas warna kulit dapat di lihat dalm majlis takhottub ( percakapan )
Ref : I’anatuthholibin juz 1 hal 134 .
)قوله : ( بما لا يصف لونا اى لون البشرة فى مجلس التخا طب .....مجلس التخا طب هو يقتدى ان ما منع فى مجلس التخاطب وكان بحيث لو تأمل النظر فيه مع زيادة

34. Sebatas mana masih di perbolehkan kembali berdiri untuk melakukan Qunut yang tertinggal karena lupa ?
Jawab : Sebelum melakukan  sujud dengan sempurna
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 186 .
)قوله :( مثلا  ........فان كان قبل التلبث به ولو بعد وضع الجبهة فقط او بعض الاعضاء اوقبل التحامل والتنكيس جاز له العود

35. Shahkah seorang wanita melakukan sholat jum ‘at ,dan apakah wajib mengulangi sholat dhuhur  ?
Jawab : Shah dan tidak wajib mengulangi sholat dhuhur
Ref :  al-bayjuri juz  hal 212 .
)قوله :(  ومريض ونحوه  واعلم ان كل من صحت ظهره فمن لا تلزمه جمعة تصح منه الجمعة وتغنيه عن ظهره

36. Bagaimna hukum mengqodlo sholat Ied  ?
Jawab : Di sunnahkan
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 225 .
)قوله : ( وقت صلاة عيدين....ويسن قضاءها اذا فاتت لانه يسن قضاءالنفل المؤقت ان خرج وقته

37. Apa perbedaan makruh tahrim dan makruh tanzih  ?
Jawab : makruh Tachrim yaitu ,apabila di lakukan mendapat dosa sedang makruh tanzih yaitu ,apabila di lakukan tidak mendapatkan dosa
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 282 .
)قوله :( تحريما  اى....والفرق بين كرا هة التحريم وكراهة التنزيه : ان الاول تقضى الاثم والثانية لا تقضيه

38. Bagaimana hukum melakukan dua adzan pada sholat jum ‘at  ?
Jawab : sunnat
Ref : I’anatuttholibin juz 1 hal  232 .
)قوله : (ويسن اذانان   لصبح واحد قبل الفجر واخر بعده فان قصر فالاولى بعده واذانان الجمعة احدهما بعد صعود الخطيب المنبر والاخر الذى قبله

39. Bagaiman hukum melakukan khutbah jum ‘at dengan meggunakan bahasa selain arab ? 
Jawab : Boleh kecuali ayat al qur’an
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 219 .
( قوله : ) ويشترط  .....ومحل اشتراط العربية ان كان فى القوم عربي والا كفى كونهما باالعجمية الا فى الاية فلا بد منها من العربية

40. Sudah berlaku di masyarakat bahwasanya pada malam hari raya idul fitri dan idul adha mengadakan takbir keliling di jalan raya .bagaimana hukum takbir keliling tersebut  ?
Jawab : Sunnah
Ref : al-bayjuri juz 1 Hal 332 .
( قوله :) ويكبر ندبا  كل من ذكر وانثى وحاضر وسافر فى المنازل والطرق والمساجد والاسواق من غروب الشمس

41. Bagaimana hukum meninggalkan takbir 7 kali pada rokaat awwal ketika sholat Ied  ?
Jawab : makruh
Ref : al-bayjuri juz hal 333 .
قوله :( ويكبر فى الركعة الالى ) قوله تركه لم يسجد للسهو وان كان تركه مكروها

42. Bagaimana hukum orang yang muqim menjamak sholat di karekan ada hajat  ?
Jawab : Boleh,apabila hajat tersebut tidak menjadi kebiasaan
Ref :kifayatul akhyar  hal 118 .
( فرع ) ....بل ذهب جماعة من العلماء الى جواز الجمع فى الحضر للحاجة امن لايتخذه عادة

43. Orang yang profesinya menjadi sopir jarak jauh ,apkah di berbolehkan menjamak atau mengqohsor sholatnya ?
Jawab : Boleh, akan tetapi yang lebih utama menyempurnakan sholatnya
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 201 .
قوله :( ويجوز الخ ).....ومن يديم السفر مطللا قا كاالساعى فان الاتمام افضل له خروجا لمن اوجبه كالامام احمد رضى الله عنه

Sumber : Kajian Musyawaroh Fiqh Siswi Fatchul Mu’in Awwal APIP 2 Tegalrejo Magelang
Baca juga Ini :
50 Jawaban | Bahsul Masail Mengenai Thoharoh 

Baca Selengkapnya »

Mengapa Remaja Anak Muda Nakal | Forum Anak Muda

Kelihatannya seperti dengungan kalimat yang tidak pernah putus dari bahasa, Kenapa Remaja Nakal, atau kalimat Kenalakan Remaja, saya lebih suka menulis sebab akibat dari para efek akibat tersebut, dengan menulis kenapa remaja nakal sekiranya bisa memami beberapa faktor kenakalan yang muncul dari anak muda atau remaja tersebut, dan bukan menjustifikasi semua remaja itu nakal, Beberapa Orang tua merasakan sesak didada yang berkepanjangan melihat tingkah para anak-anaknya yang mulai banyak sekali kenylenehan, atau yang lainnya dalam tanda kutip Negatif, semua berawal dari berbagai faktor yang mendorong anak remaja tersebut berprilakau demikian, sedikitnya saya menulis mengenai Why...? sebenarnya remaja merupakan masa keemasan dan keingintahuan yang lebih dalam benaknya, sering sekali mereka menggunakan atribut-atribut yang aneh bahkan bertentangan dengan prinship positif, itulah masa kesenangan (Hedon) para pemuda dan remaja. Dengan banyak keingin tahuannya dari berbagai hal membuatnya rela menjadi seorang yang penuh dengan eksistensi. Beberapa faktor yang menurut saya kenapa remaja Nakal.

Faktor Kondisi Dalam

Faktor Diri dari dalam remaja sendiri berkaitan dengan hal tersebut timbul sebuah pemikiran saya dari dalam diri pribadi remaja dengan banyak hal, lebih jelasnya adalah faktor jiwa si remaja tersebut berbuat kenakalan, seperti, Keingintau yang tinggi, pemberontakan, ketidak cocokan, sensitifisme yang lebih, kepekaan, dan banyak lagi, yang didasari emosional yang kurang begitu stabil dengan memiliki jiwa dan rasa yang banyak terpaan dan berbagai goncangan mental remaja terkadang lebih condong untuk melakukan sesuatu atau actions yang hal itu berawal dari sebuah keinginan, seperti keinginan berbuat jahat, keinginan meraih cita-cita, keinginan agar tercapai dengan kurangnya pertimbangan, dan banyak lagi.

Saya sangat Ironis jika menyebutkan faktor dari dalam diakibatkan oleh faktor Genetik (Keturunan), ada pepatah mengatakan "buah jatuh tak jauh dari pohonnya" jika mengerucut pada kata estetika tersebut menurut saya kurang begitu memfilsafati secara dalam kondisi psikologi remaja secara umum. Karena kemauan untuk melakukan sesuatu Anak muda lebih berperan sebagai "Sayalah" dengan menepukkan dada.. kiranya demikian faktor dari dalam bukan pada faktor keturunan, contoh kecil si remaja ingin memiliki Handphone Android dengan harga yang tinggi dengan tujuan agar dipuji oleh temannya, bisa orang yang dicintainya, atau mendapatkan perhatian dari yang lain, agaa terlihat keren dan sebagainya, dengan kemauan yang tinggi dan cita-cita mendapatkan android, apabila dia tidak mampu untuk membelinya dengan kemampuan ekonomi yang terbatas maka bisa saja dia melakukan mencuri dengan artikata "Nekad'' semua itu bisa terjadi pada diri remaja, silahkan anda cari contoh lain dengan tema faktor remaja nakal dari dalam diri remaja itu sendiri.

Faktor Kondisi dari Luar

Nah inilah yang juga membuat kenapa remaja nakal atau pula anak muda, jika kita hubungkan dengan Faktor dari dalam maka akan terjadi sebuah mata rantai yang erat antara keduanya. faktor dalam lebih kepada batiniah (psikologi) jiwa, faktor luar merupakan sebuah rangsangan, bersifat lahiriah, sarana prasarana, pendukung, kesempatan lebih ringkasnya lingkungan, sebab dengan adanya kondisi demikian ditambah dengan rasa kepekaan dan pemberontakan jiwa yang tinggi banyak remaja yang terpengaruh pada efek lingkungan yang sangat kuat tersebut, terlebih para orang tua, pemerintah, pemdidikan yang kurang begitu memberikan perhatian yang lebih terhadap diri remaja tersebut. contoh kecilnya remaja Merokok, mabuk, narkoba, bertatto berbaur dengan sebuah forum anak muda yang belum tentu kemana arahnya, praktisnya seperti ini, dengan melihat tema-temannya merokok sedikit demi sedikit si anak akan ikut2an merokok, begitu juga bertato. dan sebagainya.

Remaja Nakal diperkuat oleh sebuah lingkungan sebagai sarana yang dianggap mereka nyaman, dan ironisnya pada lingkungan pendidikanpun seperti demikian, padahal saya yakin tidak ada guru yang mengajarkan demikian, para remaja putra putri saat ini sangatlah miris melihat tinggkah pergaulan tersebut, berpacaran layaknya sudah seperti suami isteri, bahakn banyak remaja yang putus sekolah karena demikian atau kenakalan diluar batas. Mungkin juga dari berbagai macam sarana luar seperti media elektronik dalam siaran Televisi yang kurang mendidik. dan didorong dengan rasa gengsi yang tinggi.

Baca Selengkapnya »

50 Jawaban | Bahsul Masail Mengenai Thoharoh

Sering terjadi ditengah Masyarakat Muslim pada umumnya bertanya mengenai seputar amalaiha Ibadah, Terutama Fiqih, hal demikian kerap menjadi sebuah kebingungan untuk melakukan amaliah ibadah tersebut, beberapa pertanyaan disertakan dengan jawaban serta dalil dibawah ini, hasil dari kajian bahsul masail santri pesantren, seputar masalah Thoharoh atau bersuci.

1. Apa yang di maksud air mutlaq..?
Jawab: Air yang suci keadaanya dan mensucikan kepada yang lainnya ,tidak mekruh menggunakannya jauh dari qoyyid( ikatan ) yang tetap ( qoyyid lazim )
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 40 .
قوله :( الماء المطلق ) هو ما يسمى ماء بلا قيد لازم عند العالم بما له من اهل العرف 

2. Bagaimana hukum bersuci mengunakan air yang di panaskan dengan listrik..?
Jawab : shah,tanpa adanya kamekruhan .karena tidak memenuhi syarat air yang di makruhkan (musyammasi )
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 43 .
قوله:(  واختار النواوى ) .....والمعتمد الكراهة عند وجودالشرط وهى ان يكون في البدن لا في الثوب ونحوه وان يكون بقطر حار وان يكون في اناء منطبع غير اناء النقدين

3. Air yang ada 2 kulah berubah menjadi keruh ketika sering di gunakan untuk mencuci, Nagaimana hukum air tersebut..?
Jawab : suci mensucikan
Ref : fathul qorib hal 24 .
فاءن لم يمنع اطلاقا اسم الماء عليه بان كان تغيره بالطاهر بيسير اوبما يوافق الماء فى صفا ته وقدر مخالفا ولم يغيره فلا يسلب فلا يسلب طهوريته فهو مطهرلغيره 

4. Bagaimana hukumnya air 2 qolah kurang 1 gelas, kemudian di tambah air najis 1 gelas..?
Jawab : suci mensucikan,dengan syarat air tersebut tidak berubah sifat-sifatnya
Ref : fathul mu’in juz 1 hal 44
والماء القليل اذا تنجس يطهر ببلوغغ ولو بماء متنجس حيث لا تغير به
 
5. Bagaimana hukum air yang berubah dengan sendirinya karena lama tidak di gunakan..?
Jawab : thohir muthohir
Ref : fathul qorrib hal 24 .
قوله ( والمتغير بطول المكث فاءنه ) اي الماء المتغير بما فى مقره وممره بطول المكث  (طهور )
 
6. Bagaimana kaifiyah menyamak bangkai hewan..?
Jawab : -kulit di bersihkan terlebih dahulu dengan perkara yang kasar seperti kayu trengguli,walaupun menggunakan perkara yang najis ( kotoran merpati )  kemudian di sucikan .
Ref : fathul qorib hal 27 .
وكيفية الدبغ ان ينزع فضول الجلد مما يعفنه من دو ونحوه بشىء حريف ركعفص ولو كان الحريف نجسا كدرق حمام كفى فى الدبغ
 
7. Bagaimana hukum bulu ayam yan di gunakan sebagai bahan pembuatan sulak..?
Jawab :
  1. Najis , jika berasal dari bangkai ayam
  2. Suci, jika berasal dari ayam yang di sembelih terlebih dahulu  dengan cara syara’
  3. Suci , jika ragu dari 2 pernyataan di atas
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 56 .
(قوله) وشعرها  ومثله صوفها ووبرها وريشها ولو شك هل العظم او الشعر اوالريش من مذكاة اولا فاالاصل الطهارة لاءنا لاننجس باالشاك 

8. Mengapa hukum menggunakan perabot yang berasal dari yaqut di berbolehkan.? Padahal potensi yaqut lebih tinggi dari mas dan perak, sedangkan menggunakan mas dan perak di haramkan..?
Jawab : karena tidak semua orang mengetahui,kalau ya’qut potensinya lebih tinggi dari pada emas
Ref : minhajul qowwim juz 1 hal 52 .
وخرج بااوان الذهب والفضة سائرالاوانى ولو من جواهرنفيسة فيحل استعما لها لاءن الفقراء يجهلونها فلا تنكير 
 
9. Bagaimana hukum menyimpan perabot yang terbuat dari emas..?
Jawab : Khilaf :
Haram, menurut qoul mu’tamad 
Bolehmenurut imam abu hanifah
Ref : al-bayjuri juz1 hal 59 .
وكما يحرم استعمال ما ذكر يحرم اتخاذه من غيراستعمال في الاصح قوله : في الاصح يجوزاتخاذاوان الذهب والفضة لان النهى انما ورد عن الاستعمال دون الاتخاذ
 
10. Bagaimana hukum menghias masjid dari emas..?
Jawab : khilaf
a).Haram
ref : al-bayjuri juz1 hal 58 .
قوله :( اوان الذهب والفضة ) ويحرم تحلية الكعبة وسائرالمساجد باالمساجد بالذهب او بالفضة
b).boleh
ref : al-bayjuri juz 1 hal 58 .
قوله : (اوان الذهب والفضة )ونقل عن البلقين جوازذالك لما فيه من التعظيم لشعائرالاسلام واغاظةالكفار 
 
11. Bagaimana hukum memakai gigi dari emas..?
Jawab : boleh
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 358 .
قوله :(( والتختم بالذهب ) ....وخرج بالتختم اتخاذ انف اوانملة اوسن من ذهب فانه لايحرم على مقطوعها وان امكن اتخاذها من فضة 

12. Apakah bersiwakan dengan sikat gigi sudah mencukupi kesunahan dalam bersiwak..?
Jawab : mencukupi apabila di niyati bersiwak
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 42 .
والمراد بنحوه كل حشيش طاهر يزيل القلع اي صفرة الاسنان 

13. Apakah orang yang ompong di sunahkan bersiwak..?
Jawab : tetap di sunnahkan
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 64 .
قوله :( عند تغيرالفم ) اى لونا اوريحا وافهم قوله : عند تغيرالفم انه يسن لتغير الفم ولو لمن لاسن له وهوكذلك
 
14. Orang yang nginang ﴾Jawa:red   ﴿Apakah bisa dikatakan siwakan..?
Jawab : tidak karena tidak memenuhi syarat-syarat alat yang bisa di gunakan untuk siwakan
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 61 .
قوله :( فصل في السواك )....وهو شرعا استعمال عود ونحوه في الاسنان وما حولها لاءذهاب التغيير ونحوه بنية
 
15. Bolehkan bersiwakan menggunakan jari tangan orang lain..?
Jawab : boleh ,baik dari jari orang yang masih hidup atau mayat
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 62 .
قوله :( والمراد بنحوه )....بنحوحرقة اواصبع غيرالخشنة المتصلة من حي باءذنه ....وكذلك اذاكانت من ميت
 
16. Sebatas mana syarat benda yan bisa ynga bisa di gunakan untuk bersiwak..?
Jawab : benda yang padat,kasar ,yang sekiranya bisa menghilangkan kotoran dan bau mulut
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 62 .
والمراد بنحوه : كل خشن طاهر يزيل القلع
 
17. Bagaimana kaifiyah bersiwak yang di sunahkan menurut syara’..?
Jawab : yaitu di mulai dari arah kanan ,sampai ujung gigi geraham ,kemudian dilanjutkan gigi sebelah kiri .seperti halnya gigi sebelah kanan dan di akhiri dengan menggosok langit-langit secara pelan-pelan
Ref : fathul qorib hal 31 .
ويبداء باالجانب الايمان من فيه وان يميره علي سقف حلقه امرارا لطيفا وعلى كراسي اضراسه
 
18. Bagaimana wudhunya orang yang memiliki 2 dua wajah..?
Jawab : tafshil .
a).ketika wajah tersebut bersebelahan,kanan –kiri maka wajib di basuh semua
b).apabila wajah tersebut bertolak belakang, depan belakang maka yang wajib di basuh wajah yang depan ( wajah yang normal )
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 71 .
قوله ( الوجه )....فلو كان له وجهان وجب غسلهما ....لو كان احدهما من جهة قبله والاخر من جهة دبره وجب غسل الاول دون الثان
 
19. Shahkah hukum wudhhunya wanita yang menggunakan “mas kara” ketika tidak di bersihkan terlebih dahulu..?
Jawab : tidak shah .karena maskara termasuk merupakan penghalang sampainya air pada kulit
Ref : fathul mui’n juz 1 hal 46 .
ورابعها ان لا يكون علي العضو حائل بين الماء والمغسول كنورة وشمع ودهن جامد وعين حبر وحناء.بخلاف دهن جار اي مائع وان لم يثبت الماء عليه واثر حبر وحناء
 
20. Dewasa ini banyak kalangan remaja yang memakai lensa sebagai pengganti kaca mata, apakah hal tersebut termasuk mane’ dalam wudhu..? dan wajib di lepas ketika wudhu..?
Jawab : tidak ,karena lensa tersebut berada pada kornea mata ,yang mana kornea mata di  hukumi anggota batin ?
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 71 .
قوله :( الوجه )....ولا يجب غسل البا طن من الوجه كداخل الفم  
 
21. Bagaimana hukum mengusap sebagian rambut kepala dalam berwudlu, bagi orang yang hanya memiliki satu atau dua helai rambut  ?
Jawab : tetap di wajibkan
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 76 .
قوله ( او مسح بعض شعر) اى ولو شعرة واحدة او بعضها 
 
22. Batalkah wudlunya seseorang yangmenyentuh saudaranya yang masih satu makhram di sertai syahwat ?
Jawab : tidak batal
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 314 .
ولا ينقض لمس محرم له بنسب او رضاع او مصاهرة
Sebatas manakah bagian farji yang bila di sentuh dapat membatalkan wudlu  ?
Jawab : literis (bibir vagina )
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 104 .
قوله :( مس فرج الادمى ) ....وفى المرة ملتقى شفريها اى شفراها الملتقيان وهما حرف الفرج لاما فوقهما مما ينبت عليه الشعر
 
23. Bagaimana hukum wudlunya orang yang ragu terhadap basuhan dari salah satu anggota wudlu ? Apakah wudlunya wajib di ulang ?
Jawab : tafshil 
- bila munculnya keraguan pada saat melaksanakan wudlu ,maka wajib membasuh anggota yang di ragukan dan meneruskan wudlunya
- bila munculnya keraguan setelah selesai wudlu ,maka hal tersebut tidak berpengaruh pada hukum (wudlunya tetap shah )
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 77 .
ويجب غسل ما عليهما الخ....ولو شك فى غسل عضو قبل الفراغ من الوضوء طهره وما بعده او بعدالفراغ منه لم يؤثر
 
25. Istinja menggunakan tisyui basah apakah sudah mencukupi  ?
Jawab : belum mencukupi .karena belum memenuhi syarat-syarat istinja
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 90 .
قوله :( من كل الخ... ) بيان لما في معناه وذكرله شروطا اربعة في ذاته وهي ان يكون جامدا طاهرا قا لعاا غير محترم

26. Bagaimana hukumnya orang yang buang hajat sambil SMS / calling-callingan  ?
Jawab : makruh. karena sambil menggerakan lidah dan tangan
Ref : fathul wahhab juz 1 hal 12 .
وان يكون حال قضاء حاجته عن ذكر وغيره فاالكلام عنده مكروه الا ضرورة كاندار اعمى فلو عطس حمد الله تعلى بقلبه ولا يحرك لسا نه 

27. Bagaimana hukum membawa barang bertuliskan asma a’dzom ke jamban /WC ?
Jawab : makruh ,jika disengajamembawa
Ref : minhajul qowwim hal 122 .
(وان لا يحمل ذكرالله تعلى ) اى مكتوب ذكره ومثله كل اسم معظم ولو مشتركا كاالعزيز والكريم وعمدان قصد به المعظم 
 
28. Bolehkah meludah dan siwakan pada saat qodil hajat  ?
Jawab : boleh tapi di makruhkan .karena siwakan saat qodil hajat menyebabkan cepat tua,dan meludah saat qodil hajat menyebabkan kuningnya gigi dan menjadi was-was
Ref : I’anatut tolibin juz 1hal 132 .
( ولا يستك ) اي ويندب ان لا يستك حال القضاءالحاجة ,اى لانه يورث النسيان قوله( ولا يبزق فى بوله )اي ويندب ان لا يبزق في بوله فانه يخاف منه افة.كما نقله الاذرعي ونقل غيره عن الحكم الترمدىانه يتولد منه الوسواس وصفرة الاسنا ن
 
29. Bagaimana hukumnya kencing sambil berdiri  ?
Jawab : makruh bila tidak ada udzur
Ref : minhajul qowim juz 1 hjal 134 .
ويكره البول والغا ئط قائما
 
30. Setelah wudlu INES merasa mengeluarkan angin ,akan tetapi ia ragu apakah angin tersebut sudah keluar atau belum .batalklah wudlunya INES  ?
Jawab : tidak batal ketika ia yakin bahwa angin tersebut belum keluar
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 98-99 .
(قوله : ماخرج) ....فلو تيقن الطهر ثم شك هل احدث اولا لم يضر لان الاصل بقاءالطهارة فلا عبرة للشك فى رافعها
 
31. Bagi wanita yang melahirkan secara cessar, apakah hal tersebut tetap di wajibkan mandi wiladah?
Jawab : tetap wajib
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 110-111 .
(قوله والولادة ) ....ولو ولدت من غيرالطريق المعتاد فالذي يظهروجوب الغسل 
 
32. Dikarenakan suatu peyakit ,anton mengeluarkan sperma ( mani ) secara  terus menerus .wajib mandikah ia setiap mengeluarkan mani  ?
Jawab : tidak
Ref : tasyih hal 52-53 .
( قوله اوغيره ) ....فان خرج لاءجل علة مستحكم فلا يجب الغسل
 
33. Wajib mandikah seseorang yang berhubungan intim akan tetapi meggunakan kondom  ?
Jawab : wajib
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 107 .
(قوله : حشفة الذكر) وشمل ما ذكره مالوكان الذكر اشل اوغير منتشراوكان عليه خرقة ولو غليظة   
 
34. Seiring maraknya zaman kriminalitas semakin merajalela dan prosentase terbanyak menunjukan pada kasus pelecehan seksual,yang terjadi pada anak di bawah umur ( belum baligh ) wajib mandikah anak yang menjadi korban tersebut ?
Jawab : tidak wajib ,karena belum baligh .akan tetapi lebih baiknya di perintahkan untuk mandi
Ref : al-bayjuri  juz 1 hal 107 .
( تشترك فيها الرجال والنساء ) ....ولو من الصبي والصبية ويجب عليها الغسل بعد الكمال بالبلوغ لكن يؤمران به قبل كاالوضوء

35. Orang yang mempunyai penyakit ambiyen ( bol ) ketika bolnya keluar setelah mandi dari hadas besar apakah mandinya wajib di ulang ?
Jawab : wajib.kecuali apabila bolnya selalu keluar masuk karena suatu penyakit (bala’)
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 99 .
 ( قوله : كدم )....وينقض خروج نفس الباسور او زيادة خروجه  
 
36. Apabila ada anggota tubuh yang belum terbasuh setelah selesai wudlu /mandi,apakah wajib di ulang  ?
Jawab : tidak ,akan tetapi hanya cukup membasuh anggota yang belum terbasuh
Ref : bughyatul mustarsyidin hal 19 .
مسئلة : من اغتسل عن جنا بة ثم راى لمعة ببدنه لم يصبها الماء كفاه غسلها فقط
 
37. Bagaimana cara sesucinya mustahadhoh ketika tidak ada air (tayamum)?
Jawab :  sama halnya seperti mustachadoh yang bersuci dengan air ( membersihkan farji,menyumbat dan memakai pembalut  )dan di lanjutkan gerakan-gerakan tayamum
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 165 .
قوله : في غير ايام الحيض ....وكذا يجب عليها لكل فرض تجديد الغسل والحشو والعصب قياسا على تجديدالوضوء
 
38. Marwah tayamum untuk mendirikan sholat dzuhur,di tengah-tengah sholat, auratnya kelihatan,kemudian ia membatalkan sholatnya.apakah ia wajib mengulangi tayamumnya ketika ia hendak mengulangi sholatnya ?
Jawab : tidak karena tayamumnya belum menggugurkan satu fardu
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 148 .
 ( قوله : بين صلاتي فرض بتيمم واحد ) ولو تيمم للفرض واحرم به ثم بطل فالوجه جواز اعادة ذلك الفرض بالتيمم الاول لانه لم يؤد به الفرض بطل  
 
39. Bolehkah azka tayamum pada tempat yang sudah di gunakan aiman  ?
Jawab : boleh,karena tempat tersebut tidak di hukumi musta’mal
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 137 .
(قوله واماالتراب المستعمل الخ ...) وهو ما بقي بعضوه او تناثر منه حالة التيمم بعد مس العضو  
 
40. Ketika sudah mengambil debu tetapi belum sempat di usapkan ke wajah ,mutayamim mengeluarkan angin .apakah mutayamim wajib mengganti debu tersebut  ?
Jawab : khilaf
a).wajib ,menurut qoul do’if
b).tidak wajib ,dengan syarat memperbaharui niat.menurut qoul mu’tamad
ref : al-bayjuri  juz 1 hal 139 .
 (قوله : ولو احدث بعد نقل التراب لم يمسح بذلك التراب ) ضعيف .والمعتمد ان له ان يمسح به بشرط ان يجدد النيةقبل المسح ويكون هذا نقلا جديدا
 
41. Untuk mengelabuhi musuhnya cumi-cumi melakukan adaptasi tingkah laku ya’ni mengeluarkan cairan tinta hitam dari tubuhnya najiskah cairan tersebut  ?
Jawab : najis,karena keluar dari dalam perut
Ref : syarah sulam munajat hal 7
ومن ذلك يفهم ان ما خرج من بعد انواع حيوانات البحر وهو شيء اسود كاالحبر الذي يكتب به نجس لانه فصلة خرج من الجوف 
 
42. Hasil scientist ( ilmuwan ) mengatakan bahwa menelan sperma dapat menambah vitalitas dan gairah sex.bagaimana hukum menelan sperma tersebut ?
Jawab :Haram .karena pada umumnya manusia menganggap bahwa sperma itu menjijikan ,walaupun hukum asalnya suci
Ref : sulam taufiq hal 66 .
فصل في معا صى البطن ....( ومستقذرا ) ...شرعا باعتبارطبع غالباالناس كمخاط وبصاق ومني فيحرم ذلك لاستقذارها
 
43. Termasuk najis apakah air kencing bayi musykil yang belum mencapai 2 tahun dan belum makan kecuali ASI ?
Jawab : najis mutawasithoh
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 150 .
وخرج با الصبي الصبية والخنشى فيغسل من بولها

44. Bagaimana hukum  air liur yang keluar saat orang tidur ?
Jawab : suci,apabila tidak keluar dari dalam perut,dan tidak berwarna kuning serta tidak berbau
Ref : al-bayjuri juz 1hal 151 .
 ( قوله خرج من السبلين ) ....والماءالخارج من فم النائم طاهر ان علم انه من المعدة كان خرج منتنا بصفرة فهو نجس لكن يعفى عنه فى حق من ابتلى به
 
45. Bagaimana cara mensucikan air sumur yabg terkena najis  ?
Jawab :  Tafshil .
- jika air tersebut sedikit ,maka cukup dengan mengaliri air sampai atsar air tersebut hilang
- jika air tersebut banyak ,maka air tersebut di kuras agar perubahan sifat-sifat air bisa hilang
Ref : I’anatut tholibin  juz 1 hal 117 .
( فرع ) اذا تنجس ماءالبئر القليل بملا قة نجس لم يطهر بالنزح بل ينبغى ان ينزح ليكثر الماء بنبع او صب ماء فيه اوالكثير بتغير فيه لم يطهر الا بزواله
 
46. Bayi yang baru saja muntah ( gumoh-jawa ) kemudian menyusu pada ibunya .bagaimana hukum puting ibu yang menyusui tersebut  ?
Jawab : di ma’fu, kecuali jika mulut bayi tersebut di sentuh atau di cium maka hukumnya najis
Ref : fathul mu’in juz 1 hal 102 .
وافتى شيخنا ان الصبي اذاابتلي بتتابع القئ عفي عن ثدي امه الداخل في فيه لا عن مقبله او مماسه
 
47. Bagaimana hukum darah yang menempel pada daging yang ikut di masak yang berasal dari hewan yang halal di makan ?
Jawab : najis ma’fu ketika tidak tercampur perkara lain
Ref : nihayatuzzain hal 40 .
( ودم ) واما الدم الباقي علي الحم وعظامة وعروقة من المذكاة فنجس معفو عنه وذلك اذا لم يختلط بشئ  قوله :
 
48. Najiskah keringatnya orang yang telah makan daging babi ?
Jawab : tidak najis.karena keadaan makanan yang najis sudah ikhalah
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 152 .
( قوله : لاتحيله المعدة ) ولو اكل لحم محلظ لم يجب تسبع المخرج منه لان شائنه الاحالة بخلاف ما لو اكل عظما فائه يجب تسبيع المخرج منه لان بشاءنه عدم الاحالة  

49. Telur yang telah di buahi dan belum menetas yang di dalamnya terdapat  garis-garis darah ( (kuwukan –jawa )apakah telur tersebut di hukumi najis
Jawab : tidak najis ,apabila telur tersebut tidak berasal dari bangkai walaupun telah bercampur darah
Ref : al-bayjuri juz 1 hal 152 .
قوله ( وكل متصلب) وهاذا في الماءخوذ الميتة واماالبيض الماءخوذ من غبرالميتة وهو طاهر ولم يتصلب حتى لو ستحالت البيضة وما فهي طاهرة على ما صححه النواوي

50. Bagaimna hukum pakaian yang sedang di jemur apabila terkena asap dari hasil pembakaran benda najis  ?
Jawab : tafshil
a). di ma’fu, apabila kering dan tanpa adanya campur tangan manusia
b). najis,apabila basah dan dengan campur tangan manusia
Ref : ia’natuttholibin juz 1 hal 106
قوله من دخان الجا سة ....ويعفى عن يسيره  بشرط ان لاتوجد رطوبة في المحل وان لايكون بفعله والا فلا يعفي مطلقا لتنزيلهم الدخان منزلة العين 

Sumber : KRISNA - Kajian Musyawaroh Siswi Al- Maknun - Tegal Rejo Magelang 

Baca juga artikel lainnya seputar masalah Fikih Haid pada wanita dan dalilnya, Pengertian Haid.

Baca Selengkapnya »

Sejarah Singkat Kali Bondet Cirebon

KALI BONDET : Dahulu dan Sekarang

Oleh : Sofwan Hadi

Masyarakat Cirebon mungkin familier mendengar daerah kali bondet, suatu wilayah pesisir Cirebon yang merupakan sentra penangkapan ikan laut. Kali bondet merupakan bagian penting dari sejarah Cirebon, kali bondet termasuk pada wilayah kerajaan Singhapura.  Singhapura merupakan wilayah terdepan di antara kerajaan-kerajaan kecil yang ada di Cirebon pada masa Hindu. Sesuai dengan nama kerajaannya singha berarti depan, sedangkan pura berarti kerajaan. Singhapura adalah kerajaan yang berada di depan atau terletak di bibir pantai utara laut Cirebon. Singhapura berperan sebagai pintu gerbang keluar masuknya komoditi perdagangan laut dari luar negeri ke seluruh wilayah Cirebon hingga ke daerah pedalaman. Kerajaan Singhapura memiliki pusat pemerintahan di Mertasingha.

           Photo Dokumentsi Bondet Zaman Dahulu

Disebutkan dalam manuskrip kuno Cirebon, Cirebon memiliki tiga pelabuhan penting, yaitu Pelabuhan Muara Jati, Pelabuhan Caruban dan Pelabuhan Japura. Pelabuhan Muara Jati terletak diantara wilayah Kanal Condong dan Bengawan Ciliru (kali Bondet). Ketika itu kali Bondet dijadikan prasarana lalu lintas untuk perahu dan tempat yang cukup besar. Hal tersebut disaksikan oleh Tome Pires pada Tahun 1513 M. dalam catatan perjalanannya. Pires antara lain menyebutkan bahwa Cirebon adalah kota pelabuhan yang baik dan ramai dikunjungi oleh kegiatan perdagangan. 

Situs-situs yang membuktikan adanya aktivitas Pelabuhan Cirebon juga banyak yang masih bisa kita saksikan sampai saat ini. Di tepi Kanal Condong ada sebuah kuburan Nyai Rinjing dan Ki Gedhe Alap-alap. Menurut penuturan penduduk setempat Nyai Rinjing adalah seorang wanita yang bertugas mengatur kemasan barang yang keluar dan masuk ke Pesambangan. Sedangkan Ki Gedhe Alap-alap adalah orang yang bertugas mengatur bongkar muat barang di wilayah Pelabuhan Cirebon. 

Puncak dari keramaian Pelabuhan Muara Jati yang dicatat dalam tulisan Pangeran Wangsakerta dan Pangeran Arya Carbon adalah ketika mendapat kunjungan muhibbah armada Cina yang dipimpin oleh Laksamana Cheng Ho. Selama tujuh hari tujuh malam rombongan armada Cina itu berlabuh di Pesambangan Jati. Selama berada di wilayah Amparan Jati armada Cina itu membangun ‚Prasadha Tunggang Pawaka‛ (mercu suar). Setelah mercusuar itu selesai Ki Jumajan Jati membayar dengan hasil komoditi dari pasar Pesambangan Jati, yaitu dengan garam, terasi, beras tumbuk, Rempah-rempah dan kayu jati. Dengan tersedianya mercusuar di pelabuhan Muara Jati semakin mempermudah hubungan kerajaan Singhapura dengan kerajaan-kerajaan mancanegara. Setelah Ki Jumajan Jati mangkat kemudian pelabuhan tersebut diwariskan kepada cucunya, Pangeran Cakrabuana. 

Kejayaan kali Bondet dengan Muara Jatinya dahulu sangat berbeda dengan kondisi kali Bondet sekarang,…. (Kang tinggal dilanjutkan sampai pada kritikan ke pemerintah daerah untuk mengembalikan kejayaan bondet dengan memasukan bondet dalam program pembangunan ), Bacajuga Artikel lainnya di blog ini,  Kondisi Situasi Kecamatan Kapetakan - Mengharukan..., Jalan Pantura Cirebon Utara Sepi - pemerintah salah, Cirebon dan Lokalisasi PSK

Baca Selengkapnya »

Cara mengatasi bau badan (obat tradional) bikin sendiri

Bau badan (BB) adalah hal yang membuat risih dalam pegaulan, bayangkan ketidak pedean kita tatkala berkumpul barenga rekan-rekan baik rekan kerja ataupula rekan main dirumah, jika anda memiliki nau badan tak sedap semua itu akan menimbulkan ketidak nyamanan dalam berekpresi di lingkup sosial dengan teman-teman, apalagi jika hal ini dialami oleh perempuan atau ibu rumah tangga. Brabe dunk. Heeee..

Saat modern sekarang ini sebenarnya tidaklah sulit untuk mencari solusi mengatasi hal demikian, banyak obat-obatan di toko dan di apotik yang sangat mudah kita kunjungi, baik berupa spray ataupun stick, anda tinggal pilih sesuai keinginan anda. Berpenampilan menarik dan penuh percaya diri diinginkan semua orang, akan tetapi mengatasi BB hanya dengan deodorant saja yang terdapat pada toko ataupyb supermarket hanya menimbulakan efek samping alergi pada tubuh saja, seperti pada ketiak.

Bagi anda yang tidak cocok dengan hal tersebut segeralah beralih pada lainnya, mungkin deodorant yang anda pakai menimbulkan bintik merah dan berbeda dengan harapan anda, bau parfum yang seharusnya tercium malah sebaliknya.. Tak perlu anda risaukan hal itu, anda bisa mencobanya dengan resep tradisional seperti berikut:

Bahan - bahan:

Kapur sirih

Air hangat (hangat kuku)

Jeruk nipis (bila perlu)

Tambahkan sedikit parfum bila perlu.

Cara pengolahan :

Masukkan kapur sirih kedalam botol campurkan dengan air hangat yang  telah disediakan, air yang masak yang dapat mencairkan kapur itu. Langkah berikutnya mengiris jeruk nipis dan disaring kemudian masukkan kebotol tadi, jika sudah siap tinggal tambahkan parfum yang anda sukai, kemudian kocokkan hingga merata.

Cara pemakaian : 

Jika botol racikan olahan sudah jadi berdasarkan tatacara diatas, untuk bagaimana cara menggunakannya, sangat sederhana, anda tingga mengoleskan hasil racikan tadi pada pangkal ketiak secukupnya, pada awalnya memang agak perih akan tetapi itu hanya penggunaan pertama dan setelah terbiasa akan merasa tak ada efek apapun. Dan mengatasi hal tersebut hanya dalam satu hari.

Demikian artikel tersebut, jika anda ingin mencobanya silahkan, dan semoga bermanfaat. kunjungi juga artikel lainnya : WOW.. Siapakah pencipta BeHa (Kutang).? Ini Dia...

Baca Selengkapnya »

Cara merampingkan Rank Alexa Blog dalam sekejap

Sudah menjadi khlayak umum bagaimanakah para blogger dengan berbagai cara agar Rank Alexanya ramping, dengan demikian berarti mereka para blogger sudah paham pentingnya merampingkan Rank Alexa pada blog, sekilas mengenai kenapa Rank Alexa blog sangat penting untuk blo dan website..? serta apa manfaat tersebut...? Jawabnya.. Para blogger sangat memperhatikan hal tersebut sebab dengan alexanya ramping dengan demikian blog tersebut banyak pengunjungnya, akan tetapi jika masih gemuk rank alexasanya maka sebaliknya.. itu kehawatiran para blogger, dan saat ini Rank Alexa yang ramping adalah Google, Facebook, Twitter, dan sebagainya.. untuk itu optimalkan blog/website anda untuk merampingkan alexa ranknya.. adapula beberapa cara untuk merampingkan alexa rang dibawah ini :

1. Rajin Update Artikel Blog secara berkala dan asli bukan copas sebab hal ini mengacui pada indextisasi pencarian Robot pencari.
2. Optimasi SEO (Search Enggine Optimizations)
3. Lakukan Pendaftran Rank Alexa ke http://www.alexa.com.
4. Templele Blog atau Website Ringan karena akan mempengaruhi SEO, dan akan kebanjiran pengunjung yang selalu istiqomah dengan keadaan Tampilan Blog yang ringan.
5. Installah Toolbar Alexa pada Komputer anda, di Google crom atau Mozila..
6. Gunakan Blog Walking dengan blog lain. 
7. Gunakan Backlink yang berkualitas dan bukan spam.
8. Pemberitahuan blog (submit blog kita) pada Google, Yahoo, Bing.
9. Lakukan verifikasi terhadap webmastertool mengenai situs anda.
10. Buatlah Artikel mengenai Alexa Rank, dengan demikian akan membuat Alexa rank menjadi ramping... Kenapa..? Siapa orangnya yang tak GR bila situsnya di Publis dan di promosikan.
11. Pasang Widget Alexa pada Blog anda

Demikian setidaknya agar Alexa Rank pada blog yang kita miliki hendaknya Ramping dan semakin hari semaikin ramping, silahkan dicoba, dan semoga bermanfaat. Trik Agar Artikel Blog Muncul Di google (Terindex).

Baca Selengkapnya »

Kondisi Situasi Kecamatan Kapetakan - Mengharukan...

Isu media saat ini tidak lagi menajadi sebuah kecaman. mungkin saya terlalu membuang pemikiran untuk update artikel ini dan mungkin pula tak ada harganya sama sekali bagi para pembaca, namun setidaknya hal ini sebagai bentuk aspirasi saya sebagai warga kecil diantara warga cirebon yang yang lainnya, sekejap masih dalam lingkup Kecamatan Kapetakan yang terlihat mengenaskan, di lihat dari berbagai sisi dibandingkan dengan kecamatan diwilayah cirebon yang lainnya. maaf bukan berarti tidak mengeksplirasi yang lainnya akan tetapi sebuah fakta yang nyata pada konteks ini, sedikitnya sebuah statment penting yang kiranya bisa mewujudkan serta menimbulkan rasa sosial yang utuh bagi warga masyarakat. terlebih kepada pemangku kebijakan.

Sekapur sirih mengenai Peta Politik pembagian Zona Wilayah dapil Kabupaten Cirebon.

Kecamatan Kapetakan yang dulu menjadi bagian wilayah zona dapil Satu pada saat pemilihan anggota legislatif Kabupaten cirebon tahun 2014 kemaren dialihkan atau rolling atau apapun bahasanya di gabungkan pada wilayah dapil dua Kab. cirebon, saya tidak mengerti apa kebijakan tersebut diambil dari peta geagrafis atau apa? yang jelas..! secara kultur masyarakat Kecamatan kapetakan banyak kesamaan dengan zona Dapil Satu bukan pada dapil Dua yang condong ke barat. terjadi pertukaran wilayah dapil antara kecamatan panguragan masuk pada dapil satu (yang dulu dapail dua) dan kapetakan dapil dua (dulu satu).. sebenarnya secara administratif mungkin tak ada kesalahan sedikitpun, akan tetapi secara kulturisasi Para Calon legislaitf secara kebiasaan sosial entah bergaul dan berbaur dengan di kelompokkannya dengan dapil dua maka perlu pekerjaan baru untuk berbaur dengan masyarakat Kab. Cirebon Barat, bukankah yang kita ketahui bersama bahua Kec. Kapetakan secara Sosial lebih akrab dengan wilayah Kabupaten Cirebon Utara lainnya..? tetapi kenyataan dilapangan pembangian dapil tersebut disahkan dan dijalankan oleh KPU..

Mengenai Efektivitas Pencalonan..

Dengan adanya Kecamatan Kapetakan Dialihkan ke Dapil Dua, Alhasil Tak satupun Caleg yang lolos asli warga masyarakat dari Kecamatan kapetakan di dapil Dua yang menjadi Anggota Dewan Priode 2014 - 2019, akibatnya sampai pada saat ini Kec. Kapetakan yang tidak memiliki Dewan di DPRD Kab. Cirebon, merasa dianaktirikan, sebab secara keakraban jarang sekali mereka yang mengenal anggota dewan yang ada di Dapil Dua. Hingga terjadi sebuah asusmsi masyarakat pembangunan daerahpun tidak sampai pada wilayah kecamatan Kapetakan, adapula hanya beberapa saja yang memungkinkan, sebagian besar tak tersentuh. itulah kenyataan yang ada jika melihat kondisi fisik dilapangan seperti Jalan Rusak, Irigasi Pesawan yang tidak total, Perikanan, Kelautan dan sebagainya, sebab tak ada yang membawa aspirasi Masyarakat secara jiwa asli penduduk setempat.

Seharusnya hal ini mesti dikaji secara benar dan mesti diperhatikan, langkah demi langkah kelangsungan sosial akan terjadi ketimpangan sosial di masyarakat, dan kekurang merataanya pembangunan, Kepada para anggota DPRD dapil Dua kiranya untuk lebih meninjau wilayah Kecamatan Kapetakan agar sedikitnya bisa kental dan mengenal warga masyarakat disana. bisa melalui Reses, atau kunjungan kerja dan lainnya. Kondisi sosial yang saat ini dirasakan oleh warga masyarakat bukan lagi isu umum akan tetapi efektivitas ekonomi yang akan terjadi sebuah kehancuran kahawatirnya. Segala tindakan kepedulian yang bersifat administratif mungkin saja akan berdampak buruk pada masyarakat disana dengan tidak adanya penyalur aspirasi Masyarakat.

Latar Belakang Pendidikan..

Pendidikan merupakan sebuah Agen Of Change (Agen perubahan) yang sangat signifikan, sebab dengan sebuah pendidikan yang layak maka akan terbentuk pribadi masyarakat yang terdidik dan positif, saat ini banyak juga ketimpagan sosial di ranah pendidikan yang berjalan selama ini, contoh kecilnya banyak siswa/i dari anak warga Kapetakan yang masih bersekolah di Indramayu, memang hal itu tidak disalahkan dan sah sah saja, akan tetapi ini sebuah ironis jika hal itu masih berlaku, kewibawaan nama Kab. Cirebon yang besar tersebut akan merosot dengan banyaknya gedung sekolah disana yang harus di optimalisasi. ditambah dengan transportsi yang minim mencolok di depan mata. 

Para Petani dan Nelayan Mengeluh.

Bukan lagi sebuah wacana atau proganda permaslahan di daerah kapetakan, konon menjadi kawasan area ketahanan pangan sampai saat ini juga masih belum maksimal khususnya perairan untuk irigasi pesawahan, tanah yang membentang luas lebar hijau tersebut ekan menjadi sebuah sarang hama, tikus dan lainnya. inilah kerugian besar pemerintah sesungguhnya, kemabali lagi kepada hakikat yang sebenarnya, apakah yang dikerjakan oleh pemerintah selama ini..? khususnya pada warga masyarakatKapetakan tersebut. Para nelayan yang selalu setia mencari Ikan di laut yang nyawa dijadikan taruhan, butuh setidaknya perhatian penuh kepada mereka, agar hasil tangkapannya dihargai dengan keringatnya yang sudah keluar, akan tetapi kenyataan ini juga sama halnya seperti para petani padi yang kurang pasokan air irigasi, tetapi untuk para nelayan yakni kurangnya modal untuk membeli alat penangkapan Ikan yang layak. baca juga ini Jalan Pantura Cirebon Utara Sepi - pemerintah salah,

Kata Bijak Untuk para pemimpin..

"Kenalilah Wargamu sebagaimana kau kenali dirmu sendiri, tahukah Anda yang gila disebut (yang terhormat) Fir'aun tak mau makan sebelum Rakyatnya Makan, Fir'aun tak mau tidur sebelum para panglima, senopati dan prajurit kerajaannya tidur terlebih dahulu.. kesalahan Fir'aun hanya sombong ingin dianggap dia Tuhan lantaran tak pernah Jatuh Sakit" BAGAIMANAKAH DENGAN ANDA berkacalah pada Fir'aun siapakah yang lebih Jahat darinya...?

Baca Selengkapnya »

Jalan Pantura Cirebon Utara Sepi - pemerintah salah

Terlihat seperti  pekuburan jika melintas daerah kawasan cirebon utara dikala malam hari, apalagi jika cuaca hujan, membuat suasana malam jalan cirebon bagian utara senyap dan sunyi, banyak keluhan dari warga masyarakat dengan keadaan demikian, warga masyarakat di kawasan cirebon utara terdiri dari 3 kecamatan yakni Kecamatan Gunung Jati, Kecamatan Suranenggala, dan Kecamatan Kapetakan, wilayah yang luas lebar dan produktif tersebut, katanya di peruntukkan untuk kawasan ketahanan pangan. akan tetapi sampai saat ini belum juga terealisasi, melihat kenyataan yang ada perairan pesawahan yang kurang maksimal sehingga banyak terjadi fuso tatkala musim panen tiba. melihat kondisi tersebut apa yang akan dilakukan oleh pemerintah apakah hanya berdiam diri atau bagaimana? masyarakat menunggu kabar yang baik dari para pelaku kebajakan tersebut.

Selepas membicarakan persoalan wilayah cirebon utara banyak hal yang mesti diketahui, daerah tersebut terlihat adalah daerah yang sangat tertinggal di kabupaten cirebon, bayangkan saja jika anda melintas di kawasan tersebut waktu malam hari, yang gelap tanpa penerang jalan yang obyektif bagi kendaraan di jalan raya. berbeda dengan wilayah tetangga yakni Kecamatan Kerangkeng Kabupaten Indramayu yang terang dan jauh lebih maju dari kapetakan,terlihat banyak pembangunan yang tengah berjalan salah satunya adalah Rumah Sakit Umum di bangun disana, Pemerintah Kabupaten Cirebon sungguh kurang elok untuk daerah tersebut terutama daerah perbatasan Cirebon Indramayu, dan seharusnya malu dengan Kondisi demikian.

Akibat dari tanpa penerangan jalan di Jalur Pantura Cirebon Utara tersebut, tidak menutup kemungkinan antara lain :

1. Rawan Aksi Curanmor, di dukung dengan kesenyapan jalan raya.
2. Mobuilitas ekonomi malam hari sama sekali tak berfungsi. Berbeda dengan daerah lainnya di kabupaten cirebon.
3. Menambah sugesti kerawanan daerah cirebon utara seperti klaim masyarakat luar daerah tersebut bahua penduduk cirebon utara terkesan brutal, padahal hal demikian tidaklah seperti yang dibayangkan.
4. Jarang orang melintas di daerah tersebut, dengan suasana yang gelap, dan sepi.
5. Para Investor Enggan untuk menamam modal. dan jangankan investor pemerintahpun sendiri baik pejabat dinas ataupun lainnya malas berkunjung.
6. Masyarakat kurang luas dalam bergaul serta menghambat pola fikir, dan akan sepenuhnya menyalahkan pemerintah. dan bisa saja itu Benar dan sangat benar.
7. Terjadi berbagai macam kriminalitas dengan kebekuan ekomomi yang kurang mengalir.
8. Banyak warga sekitar yang beraktivitas ke indramayu, seperti sekolah.
9. Terjadi Isu Pemekaran daerah cirebon Utara yang mungkin saja terjadi atau masuk dalam area kota administratif dan banyak lagi.

Sebenarnya seberapa mahal pemerintah membiayai itu, sedangkan angka yang fantastis nilai APBD Kab Cirebon yang lumayan besar. Prinship pemerataan pembangunan akankah terwujud jika demikian adanya, belum lagi mengenai ekonomi yang setidaknya harus diperhatikan telebih dahulu, persoalan pula adalah apakah pemerintah tak malu dengan keadaan Kecamatan krangkeng yang dewasa ini maju. Artikel ini setidaknya sebagai acuan untuk pemerintah dan mohon di indahkan meskipun penulisnya hanya sekedar orang yang tak berguna di masyarakat, akan tetapi mohon kepada para pemangku kebijakan lihat dan dengarlah jeritan SAKIT SI MISKIN yang mendalam dan sebuah ketimpangan sosial di cirebon. Kepada pajabat daerah mohon berkenan untuk hal ini malalui Dinas terkait untuk merealisasikannya.

Baca Selengkapnya »

Penemu Resleting, Sleting Pakaian

Wow.. ini bukan hal yang sepele, sebab sesuatu yang selalu melekat dalam celana, ataupun baju, jeket, tas dan sebagainya adalah sebuah alternatif yang sangat memudahkan kita untuk menggunakanya, sebuah sarana pembuka penggaet ini lazim orang mengataka sleting, resleting, atau Ristsluiting (nama sebenarnya), seperti pada artikel sebelumnya yakni Penemu BeHa (Kutang), Penemu Pensil, Penemu Permen karet dan bnanyak lagi, yang satu ini adalah sebuah ide yang sangat kreatif untuk kebutuhan kehidupan kita sehari-hari, bayangkan jika anda mengenakan pakaian tanoa resleting..!! apakah anda akan mengalamai kerepotan, memang bisa saja dengan menggunakan karet kolor, atau peniti, heheeee... 

Penemunya adalah  Whitcomb L. Judson, berasal dari Amerika Serikat pada Tahun 1893, Awalnya ia melihat sebuah kerepotan pada sepatunya, kebanyakan orang saat itumengenakan sepatu dengan menggukan pengakait tali sepatu, Judson merasa malas dan enggan mengenakan Tali sepatu saat itu, dengan demikian Judson menemukan ide dengan mengaitkan rantai metal seperti pada resleting kemudian ia rakit dengan dua rantai metal yang bisabertemu dan mengunci daitambah dengan sebuah alat pengunci yang ditarik dan geser tersebut.

Bersama dengan seorang Rekannya Judson merencakan membuat Pabrik untuk alat tersebut, awalnya masyarakat kurang tertarik dengan adanya alat kunci tersebut, datanglah seorang insinyur yang mendesaint resleting tersebut dengan sempurna, ternyata order pertama adalah para tentara Amerika serikat.

Baca Selengkapnya »

Pencipta sekaligus penemu Peniti

Peniti sebuah alat penggait yang lazim orang pakai dengan benda kecil tersebut banyak manfaat yang sangat banyak diantaranya adalah untuk alternatif di pakaian dan yang lainnya. Melanjutian dari beberapa artikel sebelumnya yakni berbagai macam penemuan unik yang banyak orang gunakan dari temuan benda tersebut. Tujuannya adalah tak lain guna memperluas pengetahuan pada blog ini.

Penemu peniti adalah Walter Hunt, dari Amerika Serikat pada tahun 1825, pada waktu itu hunt yang dikenal seorang yang serba bisa dalam keadaan tak punya uang banyak otang kita mengatakan pailit, tongpes (kantong kempes).  Dengan kondisi demikian ia harus membayar $15 dalam waktu singkat, dengan kondisi demikian hunt tak mau terlena dengan bebannya.

Hunt sosok kreatif  dalam waktu kurang lebih tiga jam melakukan sebuah ide penemuan yakni gambar berupa sebuah sketsa peniti kemudian ia membuatnya dengan contoh peniti berukuran kecil setelah itu peniti karyanya tersebut dujual dengan harga $400 kepada perusahaan. Sungguh menakjubkan. Dan ia mampu menanggung beban sebanyak $15 seketika. Baca juga artikel ini WOW.. Siapakah pencipta BeHa (Kutang).? Ini Dia...

Baca Selengkapnya »

WOW.. Siapakah pencipta BeHa (Kutang).? Ini Dia...

Sebuah pakaian sensitif wanita yangsatu ini merupakan. alat pengencang payudara tak ubahnya dengan sebuah sarana sefty bagi kaum hawa. Beberapa Product Fasions memberikan bermacam-macam varian model serta gaya yang banyak para wanita suka, BeHa sendiri disebut oleh orang Indonesia adalah Kutang akan tetapi berbicara tentang hal tersebut apakah anda mengetahuinmya siapakah orang yang menemukan dan memiliki ide kreatif tersebut hingga terbentuklah sebuah sarana pakaian sensitif bahgi kaum hawa. dimana yang isinya disukai para lelaki.. heheee..

Seorang wanita Amerika serikat bernama Otty Titzling pada tahun 1912. pada sekitar tahun 1910 kaum wanita mengenakan Korset dengan penopang khusus dari tulang ikan paus. Ketika Titzling bekerja dengan pamannya membuat pakaian dalam wanita, ia mendengar keluhan seorang penyanyi opera bahwa korset tidak bisa menunjang buah dada yang besar. Itulah yang mendorong titzling merencanakan dan mmembuat BeHa untuk bisa mendukung buah dada kaum hawa tersebut. karena titzling tidak minta patent dalam perencanaannya (komersialitas) dengan harga.

Pada tahun 1929 peluang tersbut di manfaatkan oleh Philippe de Brassiere untuk mempopulerkan BeHa dan Philippe meraih kesuksesan dalam pemopulerkan tersebut hingga menjadi pengusaha yang kaya. jangan lupa baca artikel lainnya, pencipta kertas toilet (Tisu WC).

Baca Selengkapnya »

Pencipta Kertas Toilet (Tisu WC)

Bukan hal yang aneh apa yang dinamakan Kertas Toilet atau sering dikita menyebutnya adalahtisu toilet. Dalam kegunaannya Kertas WC adalah alat untuk bersuci (cebok) sebenarnya bahan tersebut adalah terbuat dari kayu, yang berbentuk seperti kertas, sebagai penggantidari air. Kita sering menggunakan barang tersebut untuk alat sebagai bersuci (membersihkan kotoran).. namun apakah anda tahu siapakah penemunya atau yang menciptakan alat tersebut yakni alat untuk membersihkan ataupun bersuci tatkala setelah buang air besar di toilet atau WC.

Penemunya adalah Yoseph G. Gayetty,dari Amerika Serikat, Tahun 1857. Gayetty memebuat kertas berwarna abu-abu dari sisal manila murni. Pada setiap lembaran dipasang merk Air namanya sendiri, Ia menawarkan kertasnya sebagai alat yang cocok diterapkan untuk di WC (Toilet) dan malahan anti Wasir katanya. Penemuan tersebut dikembangkan oleh Gayetty sebagai sarana kebersihan setelah buang air besar untuk kebutuhan rumah tangga, awalnya kertas Toilet pertama dijual oleh gayetty dengan harga $50 Lima puluh dollar amerika cent per bungkus yang terdiri dari 500 lembar kertas atau tisu toilet. dan hingga sampai saat ini banyak digunakan untuk di toilet. Banyak lagi pengetahuan untuk menambah wawasan anda terutama siapakah orang yang menemukan berbagai macam sarana atau alat hingga sering kita gunakan sehari-hari anda bisa baca pada artikel berikutnya, Tokoh penemu Ballpoint (Vulpen).

Baca Selengkapnya »

Inilah penemu Tali Sepatu..

Bukan sembarang Artikel dasn juga bukan sekedar isenk tambah kerjaan,, hehee, didalam tuangan artikel ini setidaknya dapat menambah wawasan pengetahuan apalagi berkaitan dengan segala sesuatu yangsering kita temui kita gunakan dalam sehari-hari dimanapun dan kapanpun bahkan banyak orang yang menggunakannya pula, seperti Ballpoint, Tisu WC, Pensil (Potlot), Peniti, Bukaan Celana, BeHa (Kutang), Dan masih banyak lagi semua itu adalah sesuatu yang selalu setia menemani hari-hari dalam kegiatan apapun, tetapi anda perlu tahu siapakah yang menemukan sebagai ide brilian tersebut, dalam hal ini saya akan menulis artikel tentang penemu tali sepatu. hehee

Penemunya adalah Harvey Kennedy dari Inggris bagaimanakah dan kapan menemukan ide membuat tai sepatu ini tidak diketahui yang jelas pada saat itu Harvey Kennedy mendapatkan 2.500.000 Pon dari Idenya itu. baca jug artikel berikutnya.. penemu Ballpoint, tokoh penemu pensil potlot dilengkapi penghapus, penemu permen karet.

Baca Selengkapnya »

Tokoh Penemu Ballpoint (Pulpen)

Kehidupan sehari-hari penuh dengan inovasi kreasi dan banyak peristiwa penting yang terkam dalam pikiran seseorang, sebenarnya itu semua merupakan kejadian alamiah dan proses yang wajar, sedikitnya seperti kita menulis atau menggunakan alat tulis untuk banyak hal contoh dalam bersekolah, di kantor, dan di mana saja yang berkaitan dengan alat tulis, dan banyak orang mengakatakan itu adalah ballpoint orang jawa mengatakan pulpen. Artikel ini bertujkuan berbagai informasi yakni banyak sekali barang ataupun alat yang anda pakai dalam kebutuhan sehari-hari tersebut dan ada saja yang bertanya-tanya siapakah pembuat barang ciptaan tersebut, seperti siapakah pencipta atau penemu ballpoint, untuk itu pada artikel ini akan di paparkan secara sederhana... tetapi sebelumnya apakah anda tahu siapakah penemu potlot yang berpenghapus silahkan anda baca disini.

Penemu Ballpoint Adalah J. Loud Seorang warga SAmerika Serikat, pada Tahun 1888, dimana ballpoint yang diciptakannya masih berbentuk primitip, degan tujuan yaitu ingin membuat tanda pada karng digudang. 

Lain halnya dengan kakak beradik Biro dari Honggaria yang pada tahun tiga puluhan juga membuat ballpen, tetapi mereka sama sekali belum tahu ballpoint ciptaan Loud. Dengan Ide barunya kakak beradik tersebut pindah ke Argentina dimana mereka menemukan seorang Cukung yang bersedia membuatkan Ballpoint anti bocor di inggris. Dengan maksud untuk kebutuhan Tentara. Baca juga Artikel Ini siapakah penemu permen karet.?

Baca Selengkapnya »

Tahukah Anda Siapakah Penemu Potlot (Pensil) berpenghapus

Sebenarnya ini tidak terlalu begitu diributkan tentang siapakah penemu Potlot atau pensil.. teman-teman sudah tak asing bukan dengan nama potlot atau pensil..? kita sering menggunakannya untuk berbagai macam kebutuhan seperti menulis menggambar atau pula menghitung dan sebgainya yang berkaitan dengan fungsi potlot itu sendiri, ini sangatlah hal yangsepeleh akan tetapi anda perlu tahu dengan siapakah penemunya, karena sedikitnya dapat menambah pengetahuan anda. Sebuah penemuan yang sangat bermanfaat samapai saat ini yakni potlot yang dilengkapi dengan penghapus.. akan tetapi apakah anda tahu siapakan tokoh ataupun orang yang menemukan ide tersebut..?

Tidak banyak penulisan langsung saja.. Penemunya adalah Hylman L. Lipman, USA (Amerika Serikat), pada tahun 1858, sebuah penemuan yang bersifat inovasi karena pada sebelumnya antara potlot (pensil) itu selalu diperhgunakan dan dipakai secara berpisah, namun dengan segala keribetan tersebut terjawablah oleh Hylman dengan menempelkan penghapus yang diiris sebelumnya pada bagian atas pensil (potlot) dan ketika itu pekerjaannya mulai sedikit ringan dan tak ribet harus mencari penghapus yang terpisah. Hylman sendiri dari penemuannya tersebut mengkomersilkan potlot berpenghapus tersebut dengan dijual dengan harga patennya (Nett) untuk $100 (Seratus Dollar Amerika Serikat) baca artikel selanjutnya Penemu Ball Point, Siapakah Penemu Permen Karet.?

Baca Selengkapnya »